豊臣秀吉

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凡例
豐臣秀吉/羽柴秀吉
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豊臣秀吉
時代 戦国時代室町時代後期) - 安土桃山時代
生誕 天文6年2月6日1537年3月17日[1]
死没 慶長3年8月18日1598年9月18日
改名 木下藤吉郎、 秀吉、羽柴秀吉
別名 別名:元吉[2]
渾名:猿、木綿藤吉、豊太閤
神号 豊国大明神
戒名 国泰祐松院殿霊山俊龍大居士
墓所 豊国神社不動院
官位 筑前守従五位下左近衛少将従四位下参議従三位権大納言正二位内大臣従一位関白太政大臣、贈正一位
主君 松下之綱織田信長秀信
氏族 本姓:平氏(冒姓)
藤原氏(猶子)→ 豊臣氏(賜姓)
名字:木下氏羽柴氏
父母 父:木下弥右衛門、母:大政所
継父:竹阿弥、猶父:近衛前久
兄弟 日秀三好吉房室)、秀吉秀長
朝日姫佐治日向守室→副田吉成
室→徳川家康継室)
正室:浅野長勝の養女・高台院
側室:浅井長政の娘・淀殿
実子:秀勝鶴松秀頼
養子:秀次
猶子:八条宮智仁親王近衛前子
  

豐臣 秀吉(とよとみ の ひでよし / とよとみ ひでよし)/ 羽柴 秀吉(はしば ひでよし)は、戦国時代室町時代後期)から安土桃山時代にかけての武将戦国大名。尾張国出身。はじめ木下氏を名字とし・羽柴氏に改める。本姓としては、はじめ平氏を自称するが、近衛家猶子となり藤原氏に改姓した後、豊臣氏に改める。「豊臣秀吉」の読み方については「豊臣氏」の項を参照。

目次

概要

尾張国愛知郡中村の半農半兵の家に百姓として生まれ、織田信長に仕え、次第に頭角を表す。信長が本能寺の変明智光秀に討たれると、「中国大返し」によりへと戻り、山崎の戦いで光秀を破る。その後、織田家内部の勢力争いで他の家臣はおろか主家をも制し、信長の後継の地位を得る。大坂城を築き関白太政大臣に任ぜられた。豊臣姓を賜り、日本全国の大名を従え天下統一を成し遂げた。太閤検地刀狩などの政策を採るが、慶長の役の最中に、嗣子の秀頼を徳川家康五大老に託して没した。

墨俣の一夜城金ヶ崎の退き口高松城の水攻め石垣山一夜城など機知に富んだ逸話が伝わり、百姓から天下人へと至った生涯は「戦国一の出世頭」と評される。

経歴

出自

秀吉の出自に関しては、足軽(鉄砲足軽?)から農民、さらにはその下の階級ではなかったかとも言われており、確定していないが、少なくとも下層階級の出身であった。

尾張国愛知郡中村郷中中村(現在の名古屋市中村区)に百姓と伝えられる「木下弥右衛門・なか」の子として生まれた。生年については、従来は天文5年(1536年)といわれていたが、最近では天文6年(1537年)説が有力となっている。弥右衛門の素性には諸説がある[3]。 誕生日は1月1日、幼名は日吉丸となっているが、これは『絵本太閤記』の創作で、実際の生誕日は『天正記』や家臣伊藤秀盛の願文の記載から天文6年2月6日とする説が有力である。

広く流布している説として、父・木下弥右衛門の戦死後、母・なか(のちの大政所)は竹阿弥と再婚したが、秀吉は竹阿弥と折り合い悪く、いつも虐待されており、家を出て侍になるために駿河国に行ったとされる。『太閤素性記』によると7歳で実父弥右衛門と死別し、8歳で光明寺に入るがすぐに飛び出し、15歳の時亡父の遺産の一部をもらい家を出て放浪したとなっている。しかし、『太閤記』では竹阿弥を秀吉の実父としており、木下姓も父から継いだ姓かどうか疑問視されていて、妻ねねの母方の姓とする説もある。秀吉の出自については、ほかに大工・鍛冶等の技術者集団説[4]、行商人説[5]など非農業民説[6]水野氏[7]、また漂泊民の山窩出身説[8]などがあるが、確定していない。

今川家臣時代

はじめ木下 藤吉郎(きのした とうきちろう)と名乗り[9]今川氏の直臣飯尾氏の配下で、遠江国長上郡頭陀寺荘(現在の浜松市南区頭陀寺町)にあった引馬城支城の頭陀寺城主・松下之綱(松下加兵衛)に仕え、今川家の陪臣となった。藤吉郎はある程度目をかけられたようだが、まもなく退転した[10]

その後の之綱は、今川氏の凋落の後は徳川家康に仕えるも、天正11年(1583年)に秀吉より丹波国と河内国内に1,600石を与えられ、天正18年(1590年)には1万6,000石と頭陀寺城に近い遠江久野城を与えられている。

信長の家臣時代

天文23年(1554年)頃から織田信長小者として仕える[11]清洲城普請奉行、台所奉行などを率先して引き受けて大きな成果をあげて[12]信長の歓心を買うことに成功し、次第に織田家中で頭角をあらわしていった。この頃、その風貌によって信長から「」「禿げ」と呼ばれていたらしい(注:容姿の項目を参照)。永禄4年(1561年[13]浅野長勝の養女で杉原定利の娘ねねと結婚する。

美濃国斎藤龍興との戦いのなかで、墨俣一夜城建設に功績を上げた話が有名だが、『武功夜話』などを典拠とするこのエピソードは当時の史料に関係する記述がなく江戸時代の創作であるとする説が強い。このころ斎藤氏の影響下の美濃より竹中重治、川並衆の蜂須賀正勝前野長康らを配下に組み入れている。

永禄11年(1568年)9月、近江箕作城攻略戦で活躍したことが『信長記』に記されている(観音寺城の戦い)。同年、信長の上洛に際して明智光秀丹羽長秀らとともに京都の政務を任される。当時の文書に秀吉の名乗りが見られる(「秀吉」名の最古の記録は永禄3年8月付の書状)。

元亀元年(1570年)、越前国朝倉義景討伐に従軍。順調に侵攻を進めていくが、金ヶ崎付近を進軍中に突然盟友であった北近江の浅井長政が裏切り織田軍を背後から急襲。浅井と朝倉の挟み撃ちという絶体絶命の危機であったが、池田勝正や明智光秀と共に秀吉は殿軍を務め功績をあげた(金ヶ崎の退き口[14]。 その後も浅井・朝倉との戦いに功績をあげる。

織田政権下

天正元年(1573年)、浅井氏が滅亡すると、その旧領北近江三郡に封ぜられて、今浜の地を「長浜」と改め、長浜城の城主となる。この頃、家内で有力だった丹羽長秀と柴田勝家から一字ずつをもらい受け、木下姓を羽柴姓に改めている(羽柴秀吉)。近江より人材発掘に励み、旧浅井家臣団や、石田三成などの有望な若者を積極的に登用した。

天正4年(1576年)、越後国上杉謙信と対峙している北陸方面軍団長・柴田勝家への救援を信長に命じられるが、秀吉は作戦をめぐって勝家と仲たがいをし、無断で帰還してしまった。その後、勝家らは上杉謙信に敗れている(手取川の戦い)。信長は秀吉の行動に激怒したが許され、秀吉は織田信忠の指揮下で松永久秀を滅ぼし功績を挙げる(信貴山城の戦い)。

その後、信長に中国地方攻略を命ぜられ播磨国に進軍し、かつての守護赤松氏の勢力である赤松則房別所長治小寺政職らを従える。さらに小寺政織の家臣の小寺孝高(黒田孝高)より姫路城を譲り受け、ここを中国攻めの拠点とする。一部の勢力は秀吉に従わなかったが上月城の戦い(第一次)でこれを滅ぼす。

天正7年(1579年)には、上月城を巡る毛利氏との攻防の末、備前国美作国の大名宇喜多直家を服属させ、毛利氏との争いを有利にすすめるものの、摂津国荒木村重が反旗を翻した(有岡城の戦い)ことにより、秀吉の中国経略は一時中断を余儀なくされる。

天正8年(1580年)には織田家に反旗を翻した播磨三木城主・別所長治を攻撃。途上において竹中重治や古田重則といった有力家臣を失うものの、2年に渡る兵糧攻めの末、降した(三木合戦)。同年、但馬国山名堯熙が篭もる有子山城も攻め落とし、但馬国を織田氏の勢力圏においた。

天正9年(1581年)には因幡山名家の家臣団が、山名豊国を追放した上で毛利一族の吉川経家を立てて鳥取城にて反旗を翻したが、秀吉は鳥取周辺の兵糧を買い占めた上で兵糧攻めを行い、これを落城させた(鳥取城の戦い)。その後も中国西地方一帯を支配する毛利輝元との戦いは続いた。同年、岩屋城を攻略して淡路国を支配下に置いた。

天正10年(1582年)には備中国に侵攻し、毛利方の清水宗治が守る高松城を水攻めに追い込んだ(高松城の水攻め)。このとき、毛利輝元・吉川元春小早川隆景らを大将とする毛利軍と対峙し、信長に援軍を要請している。

このように中国攻めでは、三木の干殺し・鳥取城の飢え殺し・高松城の水攻めなど、「城攻めの名手秀吉」の本領を存分に発揮している。

信長の死から清洲会議まで

詳細は「本能寺の変」、「山崎の戦い」をそれぞれ参照

天正10年(1582年)6月2日、主君・織田信長が京都・本能寺において明智光秀の謀反により殺された(本能寺の変)。このとき、備中高松城を水攻めにしていた秀吉は事件を知ると、すぐさま高松城城主・清水宗治の切腹を条件にして毛利輝元と講和し、京都に軍を返した(中国大返し)。

秀吉勢の出現に驚愕した明智光秀は、6月13日、山崎において秀吉と戦ったが、池田恒興や丹羽長秀、さらに光秀の寄騎であった中川清秀高山右近までもが秀吉を支持したため、兵力で劣る光秀方は大敗を喫し、光秀は落武者狩りにより討たれた(山崎の戦い)。秀吉はその後、光秀の残党も残らず征伐し、京都における支配権を掌握した。

6月27日、清洲城において信長の後継者と遺領の分割を決めるための会議が開かれた(清洲会議)。織田家筆頭家老の柴田勝家は信長の三男・織田信孝(神戸信孝)を推したが、明智光秀討伐による戦功があった秀吉は、信長の嫡男・織田信忠の長男・三法師(のちの織田秀信)を推した。勝家はこれに反対したが、池田恒興や丹羽長秀らが秀吉を支持し、さらに秀吉が幼少の三法師を信孝が後見人とすべきであるという妥協案を提示したため、勝家も秀吉の意見に従わざるを得なくなり、三法師が信長の後継者となった。

信長の遺領分割においては、織田信雄が尾張、織田信孝が美濃、織田信包が北伊勢伊賀、光秀の寄騎であった細川藤孝丹後筒井順慶大和、高山右近と中川清秀は本領安堵、丹羽長秀は近江滋賀高島15万石の加増、池田恒興は摂津尼崎大坂15万石の加増、堀秀政は近江佐和山を与えられた。勝家も秀吉の領地であった近江長浜12万石が与えられた。秀吉自身は、明智光秀の旧領であった丹波国山城国河内国を増領し、28万石の加増となった。これにより、領地においても秀吉は勝家に勝るようになったのである。

柴田勝家との対立

詳細は「賤ヶ岳の戦い」を参照

秀吉と勝家の対立は、日増しに激しくなった。原因は秀吉が山崎に宝寺城を築城し、さらに山崎と丹波で検地を実施し、私的に織田家の諸大名と誼を結んでいったためであるが、天正10年(1582年)10月に勝家は滝川一益や織田信孝と共に秀吉に対する弾劾状を諸大名にばらまいた。これに対して秀吉は10月15日、養子の羽柴秀勝(信長の四男)を喪主として、信長の葬儀を行なうことで切り抜けている。

12月、越前の勝家が雪で動けないのを好機と見た秀吉は、12月9日に池田恒興ら諸大名に動員令を発動し、5万の大軍を率いて山崎宝寺城から出陣し、12月11日に堀秀政の佐和山城に入った。そして柴田勝家の養子・柴田勝豊が守る長浜城を包囲した。元々勝豊は勝家、そして同じく養子であった柴田勝政らと不仲であった上に病床に臥していたため、秀吉の調略に応じて降伏した。12月16日には美濃に侵攻し、稲葉一鉄らの降伏や織田信雄軍の合流などもあってさらに兵力を増強した秀吉は、信孝の家老・斉藤利堯が守る加治木城を攻撃して降伏せしめた。こうして岐阜城に孤立してしまった信孝は、三法師を秀吉に引き渡し、生母の坂氏と娘を人質として差し出すことで和議を結んだ。

天正11年(1583年)1月、反秀吉派の一人であった滝川一益は、秀吉方の伊勢峰城を守る岡本良勝、関城や伊勢亀山城を守る関盛信らを破った。これに対して秀吉は2月10日に北伊勢に侵攻する。2月12日には一益の居城・桑名城を攻撃したが、桑名城の堅固さと一益の抵抗にあって、三里も後退を余儀なくされた。また、秀吉が編成した別働隊が長島城や中井城に向かったが、こちらも滝川勢の抵抗にあって敗退した。しかし伊勢亀山城は、蒲生氏郷細川忠興山内一豊らの攻撃で遂に力尽き、3月3日に降伏した。とはいえ、伊勢戦線では反秀吉方が寡兵であるにも関わらず、優勢であった。

2月28日、勝家は前田利長を先手として出陣させ、3月9日には自らも3万の大軍を率いて出陣した。これに対して秀吉は北伊勢を蒲生氏郷に任せて近江に戻り、3月11日には柴田勢と対峙した。この対峙はしばらく続いたが、4月13日に秀吉に降伏していた柴田勝豊の家臣・山路正国が勝家方に寝返るという事件が起こった。さらに織田信孝が岐阜で再び挙兵して稲葉一鉄を攻めるなど、はじめは勝家方が優勢であった。

4月20日早朝、勝家の重臣・佐久間盛政は、秀吉が織田信孝を討伐するために美濃に赴いた隙を突いて、奇襲を実行した。この奇襲は成功し、大岩山砦の中川清秀は敗死し、岩崎山砦の高山重友は敗走した。しかしその後、盛政は勝家の命令に逆らってこの砦で対陣を続けたため、4月21日に中国大返しと同様に迅速に引き返してきた秀吉の反撃にあい、さらに前田利家らの裏切りもあって柴田軍は大敗を喫し、柴田勝家は越前に撤退した(美濃大返し)。

4月24日、勝家は正室お市の方と共に自害した。秀吉はさらに加賀国能登国も平定し、それを前田利家に与えた。5月2日(異説あり)には、信長の三男・織田信孝も自害に追い込み、やがて滝川一益も降伏した。こうして、反秀吉陣営を滅ぼした秀吉は、信長の後継者としての地位を確立したのである。

徳川家康との対立

詳細は「小牧・長久手の戦い」を参照

天正12年(1584年)、信長の次男・織田信雄は、秀吉に年賀の礼に来るように命令されたことを契機に秀吉に反発し、対立するようになる。そして3月6日、信雄は秀吉に内通したとして、秀吉との戦いを懸命に諫めていた重臣の浅井長時岡田重孝津川義冬らを謀殺し、秀吉に事実上の宣戦布告をした。このとき、信長の盟友であった徳川家康が信雄に加担し、さらに家康に通じて長宗我部元親紀伊雑賀党らも反秀吉として決起した。

これに対して秀吉は、調略をもって関盛信(万鉄)、九鬼嘉隆、織田信包ら伊勢の諸将を味方につけた。さらに去就を注目されていた美濃の池田恒興(勝入斎)をも、尾張と三河を恩賞にして味方につけた。そして3月13日、恒興は尾張犬山城を守る信雄方の武将・中山雄忠を攻略した。また、伊勢においても峰城を蒲生氏郷・堀秀政らが落とすなど、緒戦は秀吉方が優勢であった。

しかし家康・信雄連合軍もすぐに反撃に出た。羽黒に布陣していた森長可を破ったのである(羽黒の戦い)。さらに小牧に堅陣を敷き、秀吉と対峙した。秀吉は雑賀党に備えてはじめは大坂から動かなかったが、3月21日に大坂から出陣し、3月27日には犬山城に入った。秀吉軍も堅固な陣地を構築し両軍は長期間対峙し合うこととなり戦線は膠着した(小牧の戦い)。このとき、羽柴軍10万、織田・徳川連合軍は3万であったとされる。

そのような中、前の敗戦で雪辱に燃える森長可や池田恒興らが、秀吉の甥である三好秀次(豊臣秀次)を総大将に擁して4月6日、三河奇襲作戦を開始した。しかし、奇襲部隊であるにも関わらず、行軍は鈍足だったために家康の張った情報網に引っかかり、4月9日には徳川軍の追尾を受けて逆に奇襲され、池田恒興・池田元助親子と森長可らは戦死してしまった(長久手の戦い)。

こうして秀吉は兵力で圧倒的に優位であるにも関わらず、相次ぐ戦況悪化で自ら攻略に乗り出すことを余儀なくされた。秀吉は加賀井重望が守る加賀井城など、信雄方の美濃における諸城を次々と攻略していき、信雄・家康を尾張に封じ込めようと画策してゆく。また、信雄も家康も秀吉の財力・兵力に圧倒されていたことは事実で、11月11日、信雄は家康に無断で秀吉と単独講和した。また、家康も信雄が講和したことで秀吉と戦うための大義名分が無くなり、三河に撤退することとなった。家康は次男・於義丸を秀吉の養子(=人質)として差し出し、「羽柴秀康(のちの結城秀康)」とし講和した。戦後、秀吉は権大納言に任官されている。

その後、秀吉は天正14年(1586年)には妹・朝日姫を家康の正室として、さらに母・大政所を人質として家康のもとに送り、配下としての上洛を家康に促す。家康もこれに従い、上洛して秀吉への臣従を誓った。

豊臣政権と紀伊・四国・越中攻略

天正11年(1583年)、大坂本願寺(石山本願寺)の跡地に大坂城を築く。豊後国の大名・大友宗麟は、この城のあまりの豪華さに驚き、「三国無双の城である」と称えた。しかし城の一部に防御上の問題が有り、秀吉自身もそこを気にしていたと言われている[要出典](のちの大坂の役真田信繁(幸村)は、防御の弱さを指摘されていた箇所に真田丸と呼ばれる砦を築き、大坂城の防御を大幅に強化し、徳川勢を大いに苦しめた)。

天正12年(1584年)には朝廷より将軍任官を勧められたが断ったとする説がある[15]

天正13年(1585年)3月10日、秀吉は正二位・内大臣に叙位・任官された。そして3月21日には紀伊に侵攻して雑賀党を各地で破る。最終的には藤堂高虎に命じて雑賀党の首領・鈴木重意を謀殺させることで平定した(紀州征伐)。

また、四国の長宗我部元親に対しても、弟・羽柴秀長を総大将として、毛利輝元や小早川隆景らも出陣させるという大規模なもので、総勢10万という大軍を四国に送り込んだ。これに対して元親は抵抗したが、兵力の差などから7月25日、秀吉に降伏する。元親は土佐国のみを安堵されることで許された(四国征伐)。

7月11日にはかねてから紛糾していた関白職を巡る争い(関白相論)に便乗し、近衛前久の猶子として関白宣下を受け、天正14年(1586年)9月9日には豊臣の姓を賜って[16]、12月25日には太政大臣に就任し[17]、政権を確立した(豊臣政権)。なお、秀吉は征夷大将軍職に就いて「豊臣幕府」を開くために足利義昭へ自分を養子にするよう頼んだが断られたために関白職を望んだという俗説もあるがこれは後の創作[18]である。

越中国佐々成政に対しても8月から征伐を開始したが、ほとんど戦うこと無くして8月25日に成政は剃髪して秀吉に降伏する。織田信雄の仲介もあったため、秀吉は成政を許して越中新川郡のみを安堵した。こうして紀伊・四国・越中は秀吉によって平定されたのである。

九州征伐

詳細は「九州征伐」を参照

そのころ九州では大友氏龍造寺氏を下した島津義久が勢力を大きく伸ばし、島津に圧迫された大友宗麟が秀吉に助けを求めてきていた。

天正13年(1585年)関白となった秀吉は島津義久と大友宗麟に朝廷権威を以て停戦命令(後の惣無事令第一号)を発したが九州攻略を優勢に進めていた島津氏はこれを無視し、秀吉は九州に攻め入ることになる。

天正14年(1586年)には豊後国戸次川(現在の大野川)において、仙石秀久を軍監とした、長宗我部元親・長宗我部信親十河存保大友義統らの混合軍で島津軍の島津家久と戦うが、仙石秀久の失策により、長宗我部信親や十河存保が討ち取られるなどして大敗した(戸次川の戦い)。

だが天正15年(1587年)には秀吉自らが、弟・秀長と共に20万の大軍を率い、九州に本格的に侵攻し、島津軍を圧倒、島津義久を降伏させる(九州征伐)。こうして秀吉は西日本の全域を服属させた。

九州征伐完了後に博多においてバテレン追放令を発布したが、事実上キリシタンは黙認された。天正16年(1588年)には刀狩令を出し大規模に推進した。

小田原の役

詳細は「小田原の役」を参照

天正17年(1589年)、側室の淀殿との間に鶴松が産まれ、後継者に指名する。同年、後北条氏の家臣・猪俣邦憲真田昌幸家臣・鈴木重則が守る上野国名胡桃城を奪取したのをきっかけとして、秀吉は天正18年(1590年)に関東に遠征、後北条氏の本拠小田原城を包囲した。

小田原城は上杉謙信武田信玄も落とせなかった堅城である。しかし、季節的な理由で兵を引く可能性のない包囲軍の前では無力であった。三ヶ月の篭城戦ののちに北条氏政北条氏直父子は降伏した。北条氏政・北条氏照は切腹し、氏直は紀伊の高野山に追放された。この一連の戦闘を小田原の役という。

天下統一

後北条氏を下し天下を統一することで秀吉は戦国の世を終わらせたが、一方で臣従させた伊達氏のように、戦争を行っていない諸大名は軍事力を温存することができた。これらの有力諸大名の処遇が、秀吉政権の課題となった。

天正19年(1591年)に後継者に指名していた鶴松が病死した。そのため、甥・秀次を家督相続の養子として関白職を譲り、太閤(前関白の尊称)と呼ばれるようになる[19]。 また茶人千利休に自害を命じた。利休の弟子の古田重然、細川忠興らの助命嘆願は受け入れられず、利休は切腹した。その首は一条戻橋に晒された。この事件の発端には諸説がある。

同年には東北の南部氏一族、九戸政実が、後継者争いのもつれから反乱を起こした。南部信直の救援依頼に、秀吉は豊臣秀次を総大将として蒲生氏郷・浅野長政・石田三成ら九戸討伐軍を派遣した。東北諸大名もこれに加わり6万の軍となった。戦いの後に九戸政実・実親は降伏した。九戸氏は豊臣秀次に一族とともに斬首され滅亡し、乱は終結した。

文禄の役

詳細は「文禄・慶長の役#文禄の役」を参照

文禄元年(1592年)、の征服と朝鮮の服属を目指して宇喜多秀家を元帥として16万の軍勢を朝鮮に出兵した。初期は朝鮮軍を撃破し、漢城平壌などを占領するなど圧倒したが、各地の義兵の抵抗や明の援軍の到着によって戦況は膠着状態となり、文禄2年(1593年)、明との間に講和交渉が開始された。

秀次事件

詳細は「豊臣秀次#秀次事件」を参照

一方、文禄2年(1593年)に側室の淀殿が秀頼を産むと、秀次との対立が深刻となる。2年後の文禄4年(1595年)、秀次を「殺生関白」(摂政関白のもじり)と呼ばれたほどの乱行を理由として廃嫡し、高野山へ追放。のちに謀反の容疑で切腹を命じた。秀次の補佐役であった古参の前野長康らも切腹処分となったほか、秀次の妻子などもこの時処刑された。秀次の乱行が実際にあったかには諸説あり、実子が生まれたので秀次が邪魔になったという見方もされている。

慶長の役

詳細は「文禄・慶長の役#慶長の役」を参照

文禄5年(1596年)、明との間の講和交渉が決裂し、慶長2年(1597年)、小早川秀秋を元帥として14万人の軍を朝鮮へ再度出兵する。漆川梁海戦で朝鮮水軍を壊滅させると進撃を開始し、2ヶ月で慶尚道全羅道忠清道を席捲、京畿道に進出後、南岸に城塞(倭城)を築いて久留の計が取られることとなる。このうち蔚山城は完成前に明・朝鮮軍の攻撃を受け苦戦したが、援軍を得て大破した(第一次蔚山城の戦い)。同年の貴族の日記に、大阪城にいる秀吉のもとにが連れて来られたと記録されている。

最期

慶長3年(1598年)5月から秀吉は病に伏せるようになり日を追う毎にその病状は悪化していった[20][21][22]。 そして、自分の死が近いことを悟った秀吉は同年7月4日に居城である伏見城に徳川家康ら諸大名を呼び寄せて、家康に対して子の秀頼の後見人になるようにと依頼した[22][23]。 5月15日には『太閤様被成御煩候内に被為仰置候覚』という名で、徳川家康・徳川秀忠・前田利家・前田利長・宇喜多秀家・上杉景勝・毛利輝元ら五大老及びその嫡男らと五奉行のうちの前田玄以長束正家に宛てた11か条からなる遺言書を出し、これを受けた彼らは起請文を書きそれに血判を付けて返答した[24]。 8月5日、秀吉は五大老宛てに二度目の遺言書を記し、8月18日、秀吉はその生涯を終えた[24][25]。 秀吉の死はしばらくの間秘密とされることとなった[26]。 なお、秀吉の死因については現在も不明である[24]が、「脚気」という説も唱えられている。死の直後に通夜も葬儀も行われないまま、その日のうちに伏見城から阿弥陀ヶ峰に遺体を移し埋葬され、家督は秀頼が継いだ。

辞世の句は「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢 」。

この後、朝鮮では秀吉の死が伏せられていたが、日本軍は第二次蔚山城の戦い泗川の戦い順天城の戦いでは次々と明・朝鮮軍を撃破していた。しかし秀吉の死去にともない、秀吉の目標であった朝鮮の服属と明の征服は意味を失い、朝鮮からの撤兵が決まったため、朝鮮出兵は終了した。この戦争は、朝鮮には国土の荒廃と軍民の大きな被害をもたらし、明には莫大な戦費の負担と兵員の損耗によって滅亡の一因となった。また、出兵の中心であった西国大名達の疲弊は結果的に豊臣政権の滅亡をも早めた。秀吉の墓は壮麗に築かれたものの、没後の混乱のため、葬儀は行なわれなかった。

年表

和暦 西暦[27] 月日[27]
天文6年 1537年 2月6日 生誕 
天文23年 1554年 織田信長に仕官?
永禄11年 1568年 9月12日 観音寺城の戦い
元亀元年 1570年 4月20日 金ヶ崎の戦い
天正元年 1573年 8月 小谷城の戦い
羽柴改姓?
天正3年 1575年 7月3日 筑前守
天正5年 1577年 10月5日 信貴山城の戦い
11月3日 手取川の戦い
天正6年 1578年 3月 三木合戦
4月18日 上月城の戦い
天正10年 1582年 備中高松城の戦い
6月13日 山崎の戦い
6月27日 清洲会議
従五位下左近衛少将
天正11年 1583年 4月 賤ヶ岳の戦い
従四位下参議
天正12年 1584年 9月16日  小牧・長久手の戦い
11月22日  従三位権大納言
天正13年 1585年 3月 紀州征伐
3月10日 正二位、内大臣宣下
6月 四国征伐
7月 近衛前久の猶子となる、藤原改姓
7月11日 従一位、関白宣下
8月 富山の役
10月 惣無事令実施(九州地方)
天正14年 1586年 7月 九州征伐
9月9日 豊臣贈姓
12月19日 内大臣辞職
12月25日 太政大臣宣下 
天正15年 1587年 5月9日 書状「かうらい国へ御人」
6月1日 書状「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候」
6月19日 バテレン追放令制定
12月 惣無事令実施(関東・奥羽地方)
天正16年 1588年 7月28日 刀狩令制定
8月12日 島津氏を介し琉球へ服属入貢要求
海賊禁止令制定
天正18年 1590年 2月 小田原の役
2月28日 琉球へ唐・南蛮も服属予定として入朝要求
7月 奥州仕置
11月 朝鮮へ征明を告げ入朝要求
天正19年 1591年 身分統制令制定
7月25日 ポルトガル領インド副王に宛ててイスパニア王の来日を要求
9月15日 スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に服属要求
10月14日 島津氏を介し琉球へ唐入への軍役要求
12月 関白辞職
文禄元年 1592年 4月12日 文禄の役
7月21日 スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に約を違えた朝鮮を伐ったことを告げ服属要求
人掃令制定
文禄二年 1593年 11月5日 高山国へ約を違えた朝鮮を伐ち明も和を求めているとして服属入貢を要求
慶長元年 1596年  サン=フェリペ号事件
慶長2年 1597年  2月 慶長の役
7月27日 スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に日本は神国でキリスト教を禁止したことを告ぐ
慶長3年 1598年 太政大臣辞職
8月18日  薨去
大正4年 1915年 8月18日  贈正一位

評価

政策

国内統治システム

秀吉は、政策面では織田信長のものを殆ど踏襲しており、太閤検地刀狩は税制を確立させ、兵農分離を行い、楽市楽座朱印船貿易による商業振興と都市の掌握・貨幣鋳造による商業統制を行った。このように検地や刀狩、兵農分離等といったものは織田政権下でも行われていた(発案とは限らない)もので、逆に言えば織田信長の支配体制を模倣したからこそ天下統一を成しえたとの見方もできる。[要出典]ほかにも身分の格差を徹底させ、こういったことから江戸時代幕藩体制の基礎を築いたと評価される。

外交政策

キリシタン政策 

秀吉は当初はキリシタンに好意的であったが、宣教師による信仰の強制、キリシタンによる寺社の破壊、宣教師たちの牛馬の肉食、日本人を奴隷商品として国外へ売却していた事などを理由に、天正15年(1587年)、伴天連追放令(バテレン追放令)を出した。幕末以降の歴史書・研究史においては、秀吉は、宣教師の行いを通じて、スペインやポルトガルの日本征服の意図を察知していた事が強調されている(関連:サン=フェリペ号事件)。イエズス会宣教師による日本征服計画があったのは確実であるが[28]、スペインやポルトガル本国が宣教師たちの提案に賛同したかどうかは不明である。

大陸侵攻政策

秀吉は大陸侵攻(唐入り)の準備をしつつ、周辺諸国へ服属入貢要求を繰り返した。

秀吉における海外進出の構想は天正15年(1587年)の九州遠征の時期に行われたとみられ、5月9日に秀吉夫妻に仕える「こほ」という女性への書状において「かうらい国へ御人しゆつか(はし)かのくにもせひはい申つけ候まま」と記し、九州平定の延長として高麗(朝鮮)平定の意向もある事を示している[29]

同年6月1日付き本願寺顕如に宛てた朱印状のなかで「我朝之覚候間高麗国王可参内候旨被仰遣候[30]」と記している。「我朝之覚」とは先例のことを指しており、具体的には神功皇后三韓征伐の際の三韓服従の誓約あるいは天平勝宝2年(752年)の孝謙天皇による新羅国王への入朝命令などと考えられる。この先例に倣って[31]高麗(朝鮮)国王は諸大名と同じように朝廷(秀吉)への出仕義務があると考え、直後に李氏朝鮮に対馬の宗氏を介して服属入貢を要求した[32]

翌天正16年(1588年)には島津氏を介して琉球へ服属入貢を行い、以後複数回要求を繰り返す。天正19年(1591年)7月25日にはポルトガル領インド副王に宛ててイスパニア王の来日を要求した。同年9月15日、スペイン領フィリピン諸島(小琉球)に服属要求し、翌天正20年(1592年)5月18日付関白豊臣秀次宛朱印状では高麗の留守に宮中を置き、3年後に天皇を北京に移し、その周辺に10カ国を進上し、秀次を大唐の関白に就け、北京周辺に100カ国を与えるとした[33]。 また秀吉自身は北京に入ったあと、天竺つまりインド[34]征服のために寧波に移るとした[35]。 文禄2年(1593年)には高山国へ服属入貢を要求した[36]

文禄・慶長の役の動機については諸説あるものの、スペインやポルトガルの明征服への対抗策であったという説がある[要出典]。この説の根拠として、文禄2年(1593年)、朝鮮出兵中の秀吉は、マニラ総督府を「支那に至ればルソンはすぐ近く予の指下にある」と手紙で恫喝している。

人事政策 

  • 人事においては、石田三成や大谷吉継らを文治・吏僚派、加藤清正福島正則らを武断派として用いた。秀吉としては個人の能力に見合った仕事を与えることで両派を形成したのだと思われるが、両派を分断したことは秀吉の死後、豊臣家臣団の分裂を招くことにもつながった。
  • 織田信長が重臣の林秀貞佐久間信盛らを追放したことは有名だが、秀吉も神子田正治尾藤知宣らを追放し、さらに軍師であった黒田孝高も冷遇して中枢から排除している。これらの面々は信長時代から秀吉に仕えていた譜代の家臣とも言ってよい人物だったため、その追放は譜代の家臣がいなかった豊臣家の衰退につながったと言っても過言ではない。
  • 天下統一後の政権の中に、秀吉に縁の深い家臣団という一群と、外様大名という一群の二つの勢力が存在し、死後の政権争いの元となっている。
  • 蒲生秀行小早川秀秋ら諸大名を大した罪でも無いのに若年などを理由に減封・移封したことは、関ヶ原の戦いで彼らを東軍(徳川方)につかせる一因を成した。

人物

出身・家系

  • 秀吉の父・弥右衛門は百姓であったとされるが、百姓=農民とするのは後代の用例であり、弥右衛門の主たる生業は織田家の足軽だったとする説もある。太田道灌北条早雲の軍制に重用された足軽は急速に全国へ広まっていた。ただし、秀吉が初めて苗字を名乗るのは木下家出身のねねとの婚姻を契機とすることを指摘した研究もある。つまり、それ以前は苗字を名乗る地盤すら持たない階層だった可能性も指摘されている[37]。秀吉の真の出自と初期の人生についてはいまだ不明である。
  • 秀吉は好色・女好きで知られ、300名ともいわれる[38]多くの側室を置いていたが、一方で正室である高台院にも、側室のほとんどとの間にも子供が生まれず、実子の数は生涯を通じても非常に少なかった。これは秀吉自身が子供ができにくい体質であったためと思われる。そのため秀頼は秀吉の子ではなく、淀殿が他の者(大野治長など)と通じて成した子であるとする説もある。
  • 子宝に恵まれなかった秀吉であるが、長浜城主時代に一男一女を授かったという説がある。男子は南殿と呼ばれた女性の間に生まれた子で「秀勝」と言ったらしい。長浜で毎年4月(昔は10月)に行われる曳山祭は、秀吉に男の子が生まれ、そのことに喜んだ秀吉からお祝いの砂金を贈られた町民が、山車を作り、長浜八幡宮の祭礼に曳き回したことが、始まりと伝えられている。しかし、実子秀勝は、幼少で病死(その後、秀吉は2人の養子に秀勝の名を与えている)。長浜にある妙法寺には、伝羽柴秀勝像といわれる子どもの肖像画や秀勝の墓といわれる石碑、位牌が残っている。女子については、名前を含め詳細不明であるが、長浜市内にある舎那院所蔵の弥陀三尊の懸仏の裏に次のような銘記がある。「江州北郡 羽柴筑前守殿 天正九年 御れう人 甲戌歳 奉寄進御宝前 息災延命 八月五日 如意御満足虚 八幡宮」これは秀吉が、天正2年(1574年)に生まれた実娘のために寄進したとされている[39]。となると秀吉は長浜城時代に秀勝ともう一人の女の子が授かっていることになる。しかし、舎那院では現在、秀吉の母である大政所のために寄進されたものであると説明している。多聞院日記によれば、大政所は文禄元年(1592年)に76歳で亡くなっているとされているので年代にずれがある。「御れう人」とは麗人のことであり、76歳の老人にまで解釈が及ぶものかどうか疑問であり、秀吉に女児が生まれたと考える方が妥当である。
  • 関白就任時に萩中納言のご落胤と主張した(もちろん公家に萩中納言という人物は存在しない)。

容姿

  • 「猿面冠者」という言葉が残るように、秀吉が猿と呼ばれたことは有名であるが、絵に残っている秀吉の容姿から「猿」を連想し、「猿」という呼び名は見た目から来たという説が流布するようになった。秀吉が猿と呼ばれたのは、関白就任後の落書などの中で「どこの馬の骨とも分からない身分の低い生まれ」という意味の皮肉として使われた「さる関白」という表現に由来するものという説もある。また、信長は「猿」と呼んでいないとの主張もあり、藤田達生は山王信仰(猿は日吉大社の使い)を利用するため「猿」という呼び名を捏造したと推測している。「禿げ鼠」の呼び名も、信長のねねへの書状の中で秀吉を叱責する際に一度触れられたのみで、常用されていたわけではない。
  • 秀吉は指が一本多い多指症だったとルイス・フロイスの記録や前田利家の回想録「国祖遺言」に記されている。後者によれば右手の親指が一本多く、信長からは「六ツめ」と呼ばれていたという。当時は(現在もそうだが)、多くの場合、幼児期までに切除して五指とするが、秀吉は周囲から奇異な目で見られても六指で生涯を通し、天下人になるまでその事実を隠すことがなかったという。しかし天下人となった後は、記録からこの事実を抹消し、肖像画も右手の親指を隠す姿で描かせたりした。そのため、「秀吉六指説」は長く邪説扱いされていた。現在では、前田利家の証言記録などから六指説を真説とする考えが有力であるものの、一次資料が存在しないこともあり、いまだにこのことに触れない秀吉の伝記は多い[40]
  • 身長は不明。150cm下から160cm余まで諸説ある。
  • 秀吉は髭が薄かったため、付け髭をしていたという有名な逸話がある(ただ当時の戦国武将が髭を蓄えるのは習慣であり、薄いものが付け髭をするのは普通のことであった)。

死因

  • 様々な説が唱えられており、脳梅毒、痢病(赤痢・疫痢の類)[41]のほか、沈惟敬による毒殺説もある[42]
  • 50代後半頃からは老衰のためか無意識のうちに失禁した事もあったと記録されている(『駒井日記』)。
  • 2009年に脳神経外科医で作家の若林利光が当時の症状などを基に「脚気だった」とする新説をまとめた。

人柄など

  • ドラマなどでは演出からか信長との違いとして人を殺すことを嫌う人物のように描写されることの多い秀吉であるが、史実では元亀2年に湖北一向一揆を殲滅したり[43]、天正5年に備前・美作・播磨の国境付近で毛利氏への見せしめのために、女・子供200人以上を子供は串刺しに、女は磔にして処刑する[44]等、晩年だけでなく信長の家臣時代でも残酷な一面をもっていた。
  • 母・大政所への忠孝で知られる。小牧・長久手の戦いの後、家康を上洛させるため母と妹を人質として一時家康に差し出したが、そこで母を粗略に扱った本多重次を後に家康に命じて蟄居させている。天下人としての多忙な日々の中でも、正室・北政所や大政所本人に母親の健康を案じる手紙をたびたび出しており、そのうちの幾つかは現存している。朝鮮出兵のために肥前名護屋に滞在中、母の危篤を聞いた秀吉は急いで帰京したが、結局臨終には間に合わなかった。秀吉が親孝行であったことは明治時代国定教科書でも好意的に記述された。
  • 戦国大名は主君と臣下の男色(いわゆる「衆道」)を武士の嗜みとしていたが[45]、秀吉には男色への関心がまったくと言ってよいほどなかった。男色傾向の無さを訝しんだ家臣が家中で一番との評判の美少年を呼び出し、秀吉に会わせ二人きりにさせたのだが秀吉はその少年に「お前に姉か妹はいるか?」と聞いただけだったと言われる。
  • 非常に世評を気にする人物であった。北野大茶会や華美な軍装などの人々の評判が上がる行為を頻繁に行った。一方、聚楽第に自身を非難する落書が書かれた際は当番の兵を処刑し、作者を探し出して自害させている。
  • 秀吉に直接会ったこともあるルイス・フロイスは「優秀な武将で戦闘に熟練していたが、気品に欠けていた。身長が低く、醜悪な容貌の持ち主だった。片手には六本の指があった。極度に淫蕩で、悪徳に汚れ、獣欲に耽溺していた。抜け目なき策略家であった」と記している。
  • 人と同じに振る舞うことを嫌う、傾き者だった。柴田勝家と陣中で仲違いし、勝手に領地へ引き上げてしまったことがあり、織田信長に蟄居を命ぜられるが、蟄居中、秀吉は反省するどころか、毎日のように飲めや歌えやの大騒ぎをしていた。そのことが信長の耳に入ると、信長は「あやつらしい」と笑って許したと言われる[要出典]。また何回か開いた仮装茶会(名護屋城の仮装茶会が有名)では、参加する武将達にわざと身分の低い者の格好をしてくるように通達し、自身も瓜売りの姿で参加したと伝えられている(言わば現代のコスプレのようなもの。武将たちもノリノリで通達に応じ、徳川家康は同じく瓜売り、伊達政宗は山伏に扮した)。
  • 今で言う美食家であり、食事には贅沢をした。ただ、後年家来に対し、「位が高くなっていろいろ贅沢なものを食べたが、貧しい時代腹が減ったときに食べた、麦飯ほど美味いものはなかった」と語っている。

後世の評価

  • 明治から昭和の戦前にかけては、富国強兵政策や身分が低いながらも関白太政大臣になったということで民衆の手本にしようという試みもあり、好意的に捉えられることが多かった(秀吉を肯定することで家康を貶め、しいては江戸幕府の評価を下げることで明治政府の正当性を高めるという側面もあったとも指摘される)。その評価では、日本では武将ながら愛嬌に満ちた存在、武力より知略で勝利を得るなど、陽的な人物とされ、「太閤さん」と呼ばれることも多い。このような評価から創られた物語では、信長を怜悧な天才、家康を実直な慎重家と設定し、彼らとの対比で秀吉を陽気な知恵者として描かれることが多い。江戸時代では逆に「徳川史観」の元に、石田三成などのように意図的に貶められた存在として描かれていた。
  • 秀吉を好意的に評価する土地は多く、特に、誕生の地である名古屋市中村区[46]、政権を執った本拠地の大阪市[47]などでは人気が高い。
  • 意外なことにに優れ、北大路魯山人は秀吉の書に対して、新たに三筆を選べば、秀吉も加えられると高く評価した[48]

本能寺の変の黒幕説

本能寺の変の黒幕は秀吉ではないか、とされる説が囁かれる事が多い。その説の根拠は、秀吉の信長に対する必要ないと思われる援軍要請である。秀吉は備中高松城攻めのとき、毛利輝元・吉川元春・小早川隆景らが高松城の救援に出てきたため、信長に苦境を訴えて援軍を要請した。ところが当時の毛利氏は、相次ぐ対外戦争による財政的問題、豊後の大友宗麟や山陰の南条元続らの侵攻も受け(行なっ)ていたため、高松城救援に用意できた兵力は羽柴軍の半分の1万5,000ほどでしかなく、救援など不要であったと思われる。

では、なぜこのような要請を行なったのかと言えば、当時の信長は三職補任問題や皇位継承問題などで朝廷と頻繁に交渉していたため、京都に上洛する必要があった。明智光秀はそこを狙って「本能寺の変」を起こした訳であるが、一つだけ大きな問題があった。それは、軍勢を集める理由である。ところが秀吉の必要ない救援要請で援軍に赴くように命じられたため、信長に疑われること無く軍勢を集め、その軍勢で光秀は京都の信長を討ち果たしているのである。光秀が近衛前久と内通していたという説があるように、秀吉も当時の朝廷の実力者である大納言の勧修寺晴豊あたりと内通しており、その筋から光秀の謀反計画を知り、わざわざこのような要請を行なったのではないかと言われている。

また、秀吉の中国大返しに関しても、如何に秀吉が優秀な武将だったとはいえ、あの速さは事前に用意をしていなければ出来ない、「本能寺の変」を知らせる使者は果たして、本当に毛利方と間違えて秀吉の陣に入ってきたのか、中国大返し後の織田方有力武将への切崩しの異常な速さ等について、疑惑が持たれている。

ただし、以上のような説は正規の学説にはなっておらず、学会では、むしろ本能寺の変の原因に争点の中心が置かれている関係もあり、現在では、小説家や歴史研究家が個人的にフィクションや推論として採用している例がほとんどである。 従って上記の説についても、反論を挙げる事は可能である。

  • 『浅野家文書』には毛利軍5万人と記されており、秀吉は初期情報のこの数字を元に信長の援軍を請求した可能性が存在する。
  • 明智光秀の援軍は、対毛利戦線の山陰道方面に対してのものであり、秀吉が現在戦っている山陽道方面ではない。
  • 秀吉の援軍要請は、手柄を独占する事によって信長に疑念を持たれるのを避ける(信長自身を招いて信長に手柄を譲る)為の保身であり、有利な状況でありながら援軍を求める必然性は存在する。
  • いわゆる「中国大返し」についても、信長自身による援軍を迎えるための道中の準備が、たまたま功を奏したに過ぎない。「事前に用意していなければ出来ない」とする説はほとんどが近年の学者が述べている発言であり、当時秀吉や豊臣家と関係があった武士からは敵味方を問わず中国大返しを疑問視した発言や記録は出ていない。
  • 「本能寺の変」を知った吉川元春は和睦を反古にして秀吉軍を攻撃する事を主張したが、小早川隆景らの反対[49]によって取り止めになっている。一歩間違えば秀吉は毛利勢と明智勢の挟み撃ちにあった恐れが大であり、現に滝川一益のように本能寺の変が敵方に知られた事により大敗し領土を失った信長配下の武将も存在し、秀吉がこのような危険極まり無い事を、謀略としてあえて意図したとは考えにくい。
  • また、もし秀吉が光秀と共謀していたなら、山崎の合戦で光秀はそのことを黙って討たれたことになる。共謀が事実ならばそのことを公表することで秀吉は謀反の一味となり、他の織田旧臣や信孝ら織田一族との連合はほぼ不可能となる。光秀方にきわめて有利な情勢を作り出せるからである。
  • 当時の武士から見ても不自然な状況であったり、連携を疑わせる情報が流れていれば、後に秀吉と敵対した織田信雄・信孝・柴田勝家・徳川家康などがそれを主張しないのは不自然である。

系譜

略系図

 
木下昌吉(弥右衛門)
 
 
大政所
 
 
 
 
水野昌盛(竹阿弥)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
三好吉房
 
日秀尼
 
 
豊臣秀長 朝日姫
 
徳川家康
 
 
 
 
 
 
 
 
 
豊臣秀次
 
 
 
 
 
北政所
 
 
徳川秀忠
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
南殿
 
豊臣秀吉
 
淀殿 崇源院
 
 
千姫
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
羽柴秀勝 女児 豊臣鶴松 和期の方
 
豊臣秀頼
 
小石の方
 
 
 
 
 
 
 
 
豊臣国松 奈阿姫
実線は親子関係 点線は婚姻関係

妻子

養子

養女

猶子

家臣

譜代の家臣を持たずに生まれ、天下人へと至った秀吉は、その生涯で多くの家臣を(新たに)得た。

織田信長に仕えた頃からの陪臣として浅野長政堀尾吉晴山内一豊中村一氏竹中重治樋口直房脇坂安治片桐且元石田三成黒田孝高増田長盛などがおり、福島正則加藤清正は幼少の頃から自身で養育する。

賤ヶ岳の戦いでは、抜群の功績を上げた正則、清正に加え加藤嘉明、脇坂安治、平野長泰糟屋武則、片桐且元らが賤ヶ岳の七本槍として数えられる。ただし、誰を賤ヶ岳の七本槍とすべきかについては諸説ある。

信長の後継を得るとその重臣である前田利家、丹羽長秀、蜂須賀正勝らも臣下に加えるが、彼らとは友人としての関係を保ったとも考えられている。

晩年には豊臣政権の職制として五大老三中老五奉行、十人衆を設けるが、死後に譜代の家臣は関ヶ原の戦いで武断派と文治派に分かれ戦った。

五大老
徳川家康(筆頭)、前田利家毛利輝元宇喜多秀家小早川隆景上杉景勝(隆景死後)
三中老
生駒親正中村一氏堀尾吉晴
五奉行
浅野長政(筆頭)、石田三成増田長盛長束正家前田玄以
十人衆
富田知信、寺西正勝、毛利吉成、堀田一継、佐々行政、石田正澄片桐貞隆、石川光元、山中長俊木下延重
一門
豊臣秀長豊臣秀次木下家定木下勝俊杉原家次豊臣秀勝豊臣秀保小早川秀秋
賤ヶ岳の七本槍
福島正則加藤清正加藤嘉明脇坂安治平野長泰糟屋武則片桐且元、(桜井佐吉、石川一光)
与力
宮部継潤一柳直末田中吉政木村定重小出吉政亀井茲矩谷衛友寺沢広高日根野弘就
信長旧臣
前田利家丹羽長秀蜂須賀正勝前野長康蒲生氏郷堀秀政細川藤孝細川忠興蜂屋頼隆織田信包織田長益長谷川秀一矢部家定
黄母衣衆
青木一重、伊木遠勝、石尾治一、伊東長実井上道勝井上頼次猪子一時織田信高小野木公郷、郡宗保、仙石秀久、津川親行、津田信任戸田勝隆、友松盛保、中島氏種、中西守之、長原雲沢軒、野々村吉安、長谷川重成、蜂須賀家政服部一忠速水守久尾藤知宣舞兵庫神子田正治、箕浦勘右衛門、三好房一毛利吉成森可政山内一豊分部光嘉一柳直末
参謀
竹中重治黒田孝高
その他子飼い
小西行長大谷吉継

秀吉の偏諱を受けた人物

墓所・霊廟・神社

死後、京都東山の阿弥陀ヶ峰(現在の豊国廟)に葬られ、豊国大明神として豊国神社(京都)に祀られたが、豊臣家滅亡後、徳川家康により大明神の号は剥奪された。この時、建物も破却されることになりかけたが、秀吉の正室であった高台院の嘆願により、外苑部分は破却されるが内苑(本殿など)は残されていた。この際に建造物の一部は片桐且元らによって宝厳寺都久夫須麻神社等に移築されたともされる。その後三代将軍家光の時代幕府により社領も没収、社殿などは次々と破却、あるいは解体処分とされてしまい、豊国神社の敷地は荒れるがままであったと言う。明治になり日光東照宮の相殿に祀られ、豊国神社は再興された。

秀吉が主祭神として祀られている神社は、京都市以外には豐國神社(大阪市)、豊国神社(長浜市)、豊国神社(名古屋市)である。大阪市と長浜市はかつて秀吉が統治した町、名古屋市は秀吉の生地である。

他、高野山奥の院に豊臣家墓所があるのは有名であるが、現存する墓碑の中には秀吉のものはない。その理由は不明である(高野山戦国大名の墓)。

  • 戒名 - 国泰裕松院殿霊山俊龍大居士

脚注

  1. ^ 生年は天文5年1月1日1536年2月2日)とも伝わる。
  2. ^ 『江源武鑑』によると六角義秀の偏諱で元吉から秀吉に改めたとあるが、『江源武鑑』は偽書とするのが一般的であり信憑性は薄い。
  3. ^ 出身・家系の項目を参照
  4. ^ 文学博士、歴史学者小和田哲男による。
  5. ^ 一説に秀吉自身は仕官以前の放浪時代に針の行商人であったという。
  6. ^ 歴史学者石井進による。
  7. ^ 、日本家紋研究会の高澤等は秀吉の一族が用いる沢瀉紋と、秀吉の通称「藤吉郎」、また姉日秀、妹朝日の夫の出身地などの関係から、水野氏説のある継父竹阿弥を含め、秀吉自身も水野氏族を意識していたのではないかとの説を歴史読本に寄稿している
  8. ^ 作家の加藤廣の小説『秀吉の枷』、『空白の桶狭間』はこの説を採用した創作物である。
  9. ^ 一部の『太閤記』などには、松下加兵衛が烏帽子親となって元服させ、最初は故郷の名を取って中村藤吉郎と名乗り、後に木下に改姓した、とするものもある。なお、加兵衛もしくは信長と最初に会った時に「木の下」に立っていたのでこれを名字とした、とする俗説は極めて信憑性が薄く、事実ではないと考えられている。
  10. ^ 『太閤記』などでは、朋輩に妬まれて虐めを受ける藤吉郎を不憫に思った加兵衛が金を与えて送り出した、とされているものが多い。藤吉郎が使いの金を盗んで出奔したとする俗説もあるが、いずれにせよ真偽は不明である。
  11. ^ 仕官のいきさつについては、信長に直訴した(太閤記)、信長に仕えていた友人の紹介(太閤素性記)、信長の側室吉乃の紹介(武功夜話)など諸説あり、詳細は不明である。
  12. ^ 草履取りのエピソードは有名だが、この辺りは史実の裏づけがあるわけではなく、俗説・伝説の域を出ない。
  13. ^ 田端泰子『北政所おね』(ミネルヴァ書房、2007年、ISBN 978-4623049547)p.11
  14. ^ 従来は秀吉が殿軍を率いたとされるが、当時の序列から考えて、近年は池田勝正が率いたというのが有力である。
  15. ^ 堀新 「信長・秀吉の国家構想と天皇」『日本の時代史 (13) 天下統一と朝鮮侵略』 吉川弘文館、2003年、ISBN 4642008136
  16. ^ これを「羽柴」から「豊臣」への改姓と誤解されることが多いが、「羽柴」は名字、「豊臣」は本姓であり、両者は性質が異なる。詳細は「豊臣氏」を参照。
  17. ^公卿補任』には12月19日と記載されているが、『兼見卿記』に後陽成天皇即位式当日に式に先立って任命が行われたとされており、『公卿補任』はその事実を憚ったとされている(橋本政宣『近世公家社会の研究』)。
  18. ^ 林羅山『豊臣秀吉系譜』『後鏡』
  19. ^ 秀吉は全権を譲らず、太閤として実権を握り二元政を敷いた。
  20. ^ 関ヶ原から大坂の陣へ p19
  21. ^ 関ヶ原から大坂の陣へ p20
  22. ^ a b 関ヶ原から大坂の陣へ p21
  23. ^ 関ヶ原から大坂の陣へ p22
  24. ^ a b c 関ヶ原から大坂の陣へ p23
  25. ^ 秀吉死去の際、五大老のうち上杉景勝は会津に帰郷していた。『関ヶ原から大坂の陣へ』p28
  26. ^ 関ヶ原から大坂の陣へ p26
  27. ^ a b 1582年10月4日以前はユリウス暦、それ以降はグレゴリオ暦。日付は宣明暦長暦。
  28. ^ 高橋裕史『イエズス会の世界戦略』講談社,1999年。アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、1582年12月14日のフィリピン総督宛の書簡において、明征服のためには日本でキリスト教徒を増やし、彼らを兵として用いることを進言しており、また、ペドロ・デ・ラ・クルスは、1599年2月25日付けのイエズス会総会長宛ての書簡で、日本は海軍力が弱く、スペイン海軍をもってすれば九州または四国を征服できると進言している。当時の西洋の強国にとって、武力で手に入れた港を拠点とし、そしてさらなる征服を進めるのが常套手段であり、ポルトガルは、ゴア、マラッカ、マカオをこの方法で征服している。
  29. ^ 清水紘一「博多基地化構想をめぐって -天正禁教令との関連を中心として-」(藤野保先生還暦記念会編『近世日本の政治と外交』(1993年、雄山閣) ISBN 4639011954)
  30. ^ 本願寺文書という。
  31. ^ 当時は神功皇后の三韓征伐が史実と考えられていたし、また鎌倉時代の『曾我物語』(妙本寺本)においても日本の西の果てを「鬼界・高麗・硫黄嶋」と記している。秀吉の朝鮮認識はまた朝鮮を惣無事令などの日本の法令の適用対象として認識していた可能性を示している。
  32. ^ 清水紘一「博多基地化構想をめぐって -天正禁教令との関連を中心として-」(藤野保先生還暦記念会編『近世日本の政治と外交』(1993年、雄山閣) ISBN 4639011954)
  33. ^ 『秀吉と文禄・慶長の役』佐賀県立名護屋城博物館,2007年,43頁
  34. ^ さらに南蛮つまりヨーロッパや西アジアまでを射程にいれていたとする説もある。佐藤信淵『宇内混同秘策』より。
  35. ^ 秀吉側近の山中長俊の書状「組屋文書」。『秀吉と文禄・慶長の役』佐賀県立名護屋城博物館,2007年,43頁
  36. ^ 『秀吉と文禄・慶長の役』佐賀県立名護屋城博物館,2007年,16頁
  37. ^ 当時の百姓身分は農業や手工業の比較的規模の大きい経営者階層であり、この層に出自する者が地侍などの形で武士身分に食い込みを図るときには、勢力地盤となっている村の名前などを苗字とするのが普通であるし、そもそもこの階層は惣村共同体の足軽中で通用する程度に権威のある私称の苗字を保持しているのが通例であった。それすらも自前で名乗る地盤を持たなかったとすれば、秀吉の出自は百姓身分ですらない、さらに下層の出身者である可能性がある。
  38. ^ ルイス・フロイスは「日本史」において「300名の側室を抱えていた」と記録している。
  39. ^ 近江坂田郡誌に記載
  40. ^ 近年発表された小説でさえこの説を奇説扱いするなど、まだ一般に認知されるには至っていない。なお。戦国時代を題材にした漫画では、『センゴク』と『シグルイ』がこの説を取り入れており、これらの作品に登場する秀吉は六指である。
  41. ^ 『日本西教史』
  42. ^
    • 死亡する前の情報、
    ・髪の毛が抜け、歯も抜けた。 ・ろれつの回らないしゃべり方。 ・失禁 朝鮮の古文書『燃黎室記述』によるがえると 。ただし沈惟敬が日本に来たのは慶長元年(1596年)で、秀吉が死亡したのはその3年後である
  43. ^ 『松下文書』や『信長公記』より
  44. ^ 同年12月5日の羽柴秀吉書状より
  45. ^ 有名なのは織田信長と長谷川秀一などである。
  46. ^ 記念館がある。また名古屋まつりでは毎年織田信長・徳川家康とともに彼に扮した人物がパレードする
  47. ^ 江戸期の大坂商業発達の基盤を築いたという見方も強い
  48. ^ ただしこれは単に秀吉が「字が上手い」というだけの話であり、文学的教養とは無関係である。『太閤夜話』には、「醍醐」の「醍」を祐筆が失念した際、「大」と書くよう指示するエピソードがあり、文字の正確さにはこだわらない性格であった。実際に残る彼の書簡には、誤字や当て字、仮名が多用されていた。
  49. ^ 毛利・小早川勢には信長・信忠・信孝が既に討たれ、謀反に加担した者は光秀の他に津田信澄・柴田勝家らがいるとの情報(誤報)が入っており、(萩藩閥閲録など)仮に秀吉軍を追撃して破ったところで、柴田・津田らの軍勢を含めた明智勢と再度事を構えるまでの余裕はないため、追撃を諦め、正確な情報が入るまで静観するべきだという結論に至ったと考察されている。(谷口克広説など)

参照文献

  • 藤木久志『織田・豊臣政権』 1975年
  • 藤木久志『豊臣平和令と戦国社会』 1985年
  • 中野 等「文禄・慶長期の豊臣政権」 1994年
  • 朝尾直弘『将軍権力の創出』 1995年
  • 朝尾直弘『天下一統』
  • 小和田哲男 『関ヶ原から大坂の陣へ』 新人物往来社 1999年 ISBN 440402844X
  • 村川浩平『日本近世武家政権論』 2000年

関連項目

史料

豊臣秀吉が登場する作品

小説

映画

テレビドラマ

漫画

ゲーム

コンピュータゲーム

ボードゲーム

資料館

外部リンク

ウィキメディア・コモンズ
ウィキクォート
ウィキクォート豊臣秀吉に関する引用句集があります。


先代:
-
豊臣宗家(羽柴宗家)
初代:1591年 - 1598年
次代:
豊臣秀頼

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