マリ帝国

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14世紀に建てられたジンガレイベル・モスクフランス語版トンブクトゥ)のミナレット。マリ帝国においては同モスクのようなスーダーン様式フランス語版と呼ばれる建築様式が発展した[1]

マリ帝国1230年代 - 1645年)又はマリ王国は、中世西アフリカサヘル地帯に栄えた王国の一つ[2]。王権の担い手は諸説あるが、少なくともマンデ人英語版である。現代のマンディンカ人はマリ帝国人の末裔というアイデンティティを持った民族集団である。マリ王国の歴史についてはわかっていないことが多く、首都がどこにあったのかすら確定的な説はない[3][4]。13世紀中ごろに英雄スンジャタ・ケイタが現れ、支配域の帝国的膨張を見た[3]。支配域の膨張は交易を盛んにし、14世紀中ごろにマンサ・ムーサ王が派手なメッカ巡礼を行うなど王国は最盛期を迎えた[3]。イスラームとマリとの関係について、マリが「イスラーム国家」であったか否か、いつごろからどのような人々がイスラームを受容していたかなどについて諸説あるが、少なくとも14世紀中ごろには「イスラーム国家」の外観を備えていた。現在のマリ共和国の国号はマリ帝国に由来する。スンジャタがマリに服属ないし同盟した各クランの代表を集めて定めた憲章英語版が世代を超えて受け継がれ、2009年にユネスコが「人類の口承及び無形遺産の傑作」宣言をした。

史資料論[編集]

中世マリに関しては、サハラ以南のアフリカの諸地域について一般的に言えることではあるが、北アフリカやヨーロッパに比べると歴史を裏付ける資料となる史料が少ない。それでも、最盛期のマリには多数のアラブ人やベルベル人が旅行者として訪れ、マリに関する記録を書き残した。また、マリ人も巡礼等の目的で北アフリカやヒジャーズを訪れたため、エジプトなどに彼らが語ったことの記録が残っている。このようなアラビア語文献としては、イブン・ファドルッラー・ウマリー英語版イブン・バットゥータイブン・ハルドゥーンマクリーズィーらが書いた歴史書があり、これらに依拠すると13~15世紀のマリの大まかな歴史の流れがわかる[5][6][7]。マリ人やその子孫が書き残した文字資料も皆無というわけではなく、トンブクトゥやガオには『ターリーフ・ファッターシュ』などの中世西アフリカ社会内部から見たマリの歴史を書いた年代記が残されている[5]。13世紀より前のマリについては、11世紀にアブー・ウバイド・バクリーが、12世紀にイドリースィーがそれぞれ断片的な情報を残している[8]:82-83, 103

さらに中世マリ史の場合は、上記文献資料のほかに利用できる史料として、「グリオ」と呼ばれる吟遊詩人による口承伝統oral tradition)が存在する点が特徴である[5]。グリオは民族の歴史や過去の王族の事跡を語り伝える職能カーストであり、その記憶内容は特定の家系で相伝される。口承伝統を利用することで、マリの歴史を外部からではなく内部から知ることができる[5]

さらに発掘調査による出土資料も重要な史料となりうると言われている。

研究史[編集]

歴史学は19世紀に誕生した比較的新しい学問であるが、当該世紀中ごろに哲学者ヘーゲルは『歴史哲学講義』の中で、「アフリカは人類の歴史に寄与したことがない」などと述べた[9]。ヘーゲルにとってサブサハラのアフリカ人は森の中の子供同然で、人類の発展の歴史の埒外にあった[9]。こうしたヘーゲルのアフリカ観は、以後の西洋知識人のブラックアフリカ観に影響を与えた[9]。19世紀以後に最初に中世マリの歴史を研究し始めた研究者はモリス・ドゥラフォスシャルル・モンテイユなど、植民地経営のエコシステムの中で実務官僚等として暮らすセミ・プロが主体であった。ドゥラフォスは1912年にイブン・ハルドゥーンの『イバルの書』を中心としたアラビア語文献に基づいて、以下のようなマリ王のリストを作成した。しかしながら、Levitzion (1963) などの検証によると、このリストは捏造や恣意的な解釈を含む[6]。例えば、1310年から1312年までマリ王であったとドゥラフォスが主張する「アブバカリ2世」は、イブン・ハルドゥーンが記載しておらず口承伝統にも現れない捏造である[6]:345 ff.

イブン・ハルドゥーンが示したスンジャタ以後13, 14世紀の王統図(Levtzion (1963) の検証による)[6]
  • Sundiata Keita (1240-1255)
  • Wali Keita (1255-1270)
  • Ouati Keita (1270-1274)
  • Khalifa Keita (1274-1275)
  • Abu Bakr (1275-1285)
  • Sakura (1285-1300)
  • Gao (1300-1305)
  • Mohammed ibn Gao (1305-1310)
  • Abubakari II (1310-1312)
  • Kankan Musa I (1312-1337)
  • Maghan (1337-1341)
  • Suleyman (1341-1360)
  • Kassa (1360)
  • Mari Diata II (1360-1374)
  • Musa II (1374-1387)
  • Maghan II (1387-1389)
  • Sandaki (1389-1390)
  • Madhan III (Mahmud I) (1390-1400)
  • Unknown Mansas (1400-1441)
  • Musa III (1440年代)
  • Ouali II (1460年代)
  • Mahmud II (1481-1496)
  • Mahmud III (1496-1559)
  • Mahmud IV (1590年代-1600年代)

専門の歴史学者による研究が始まるのは、植民地主義に立脚した帝国主義国家に崩壊をもたらした第二次世界大戦後である。バジル・デヴィッドソンによる論考を経て、「アフリカの年」に始まったユネスコの記念事業、『ユネスコ版アフリカの歴史』の刊行と、前世紀にヘーゲルが示したアフリカ史認識を覆すような(又は覆さないような)学術的成果が示され、中世マリ史を含めたアフリカの歴史の実相が明らかになった。その中には、特にドゥラフォスにより明らかになったように見えた、マリの君主の系譜や王国社会の構造が、根拠薄弱な推論であって実際のところは史料の不足によって文献学的に明らかにできないという結論も含まれる。

首都[編集]

口承伝統及び文字資料によれば「ニアニ」という名前の町を首都としていたことが明らかであるが、正確な所在地が不明である。ニジェール川の支流のひとつサンカラニ川を遡ったところにある集落(現ギニア領内)に比定されるが[5]、イブン・バットゥータが訪れた「ニアニ」ではないようである。1960年代にポーランドの調査隊が考古学的調査を行ったが、出土したのは土器片と単純な集落跡のみであり、アラビア語文献に記載されているような大規模な宮殿跡は発見されなかった[5]

マリ王国の首都に関する客観的な史料[編集]

首都についての情報が得られる史料はさまざまなものがある。

アラブの地理学者の著作と「ターリーフ」[編集]

バクリーの地理書には Melil という地名が確認できる。
イドリースィーの地理書にも Melil という地名が確認できる。

王国の全盛期(13世紀から15世紀)については3つのアラビア語の地理書・旅行記を利用できる。1つ目がアブー・ウバイド・バクリー(1301年-1349年)の著作である。バクリーは1340年以前のマリの首都について、伝聞という間接的な手段によってではあるが、いくつかの情報を書き残している[10]。2つ目はイブン・バットゥータ(1304年-1368年)の『リフラ』である。1352年2月から1353年12月までサーヘル地帯を周遊した彼の旅行記は唯一無二であり、マリ王国の歴史全体に関して最も重要である。イブン・バットゥータはマリの首都に8ヶ月間にわたり滞在し、町の構造に関する貴重な情報を残している。しかし彼の旅行記からは判然としない部分も数多くあることも同時に、旅行記を読むとわかり、歴史叙述の上で興味深い点がある[11]。3つ目はイブン・ハルドゥーン(1332年-1406年)の『イバルの書』である。イブン・ハルドゥーンはカイロまで行ってさまざまな情報を収集しているため、マリの首都を指し示す地名として複数の異なる地名を書き記している。

いくつかの「ターリーフ」の記載においても問題がある。ターリーフとはアラブ=イスラーム世界における年代記の叙述スタイルの一つである。アブドゥッラフマーン・サアーディーフランス語版が書いた16世紀の『ターリーフ・スーダーンフランス語版』とマフムード・カアティーフランス語版が書いた17世紀の『ターリーフ・ファッターシュフランス語版』が利用できる。しかし、どちらもソンガイ帝国の歴史を遡って叙述することに主眼があるので、マリ王国の歴史にはあまり多くの叙述量を割いていない。

いずれにせよ首都名として伝えられている地名については、Malli, Byty, Bini, Bani, Yani' など、数多くある。ヴァリアントが生まれる余地は、マンデ語をアラブ人が聞き取ってアラビア文字に転写した際に一度、アラビア文字に母音を補う際にもう一度ある。それ以前の問題として、伝わっている地名全部が同一の場所を指し示している保証もなく、別々の場所を指し示している可能性もある。

口承伝統と考古学的証拠[編集]

21世紀現在発見されている考古学的証拠の中には、首都であったことを物語る確かな証拠はない。他方で、歴史的地理学書の中には、ニアニマドゥグ、マニクラ、マリトンボ、ニアニ[注釈 1]など、いくつかの首都と目される地名が散見される。サンカラニ川のほとりにあるニアニは1965年、1968年、1973年と、三回にわたり考古学的発掘調査の対象とされてきた。

情報源の最後の種類として、グリオが伝える口承伝統がある。

初期の仮説 (1841-1912)[編集]

イギリスの地理学者クーリー(Cooley)は、マリの首都に関する初めての仮説を1841年に提唱した[12]。クーリーの説は、マリの首都がジョリバ川のほとり、サメエの村あたりにあったのではないかとするものであった[注釈 2]。フランス植民地官僚のルイ=ギュスターヴ・バンジェは、サーヘル地帯を横断して、1892年にクーリーの説とは異なる場所を首都として比定した。バンジェの説はヤミナ(Yamina)の近くにある遺跡が比定地で、彼はその遺跡をニアニマドゥグ(Nianimadougou)と呼んだ。これまでの仮説はすべて、首都がニジェール川の左岸にあったとする点では共通する。また、まったく文献資料に依拠していなかった[13]。初めてこれらの説に理由付けを与えたのがモリス・ドゥラフォスである。ドゥラフォスは Haut-Sénégal-Niger (1912) のなかでバンジェの説に文献資料との矛盾が生じないことを示し、当初の間はバンジェ説を支持した。

「ニアニこそがマリの首都である」 (1923-1958)[編集]

この頃が首都論争の最も華やかであった時代である。ドゥラフォスを始めヴィダルやガイヤールなど植民地行政官僚は、一連の論説を発表し、サンカラニ川のほとりにあるニアニという小さな村と、文献史料にある地名とが強く関連しているという説を唱え、通説となった。後にニアニで考古学的調査が実施された理由はこのためである。

ニアニにおける考古学的調査 (1965-1973)[編集]

Filipowiak 教授率いるポーランド隊がニアニ周辺の発掘を行った。ポーランド人たちはD. T. ニアヌ[注釈 3]の協力も得、ライモン・モニフランス語版[注釈 4]から適宜助言を得て調査を続け、成果が1979年に発表された。Études archéologiques sur la capitale médiévale du Mali と題された調査報告書では「マリ王国の首都がニアニにあったことが確認された」とされた。

ポーランド隊の結論には問題があると早くから言われていた。調査報告書が刊行される前から、メイヤス(Meillassoux)とハンウィック(Hunwick)はイブン・バットゥータの旅行記の読み直しを通して Filipowiak 説を批判して、首都のあった場所について新説を発表した。ライモン・モニも2人より前に[14]、Filipowiak が行った放射性炭素年代測定法に関する記述に矛盾があることを指摘した。

「ニアニ遺跡=首都」説の検証をめぐって・新しい仮説[編集]

全盛期マリの首都と目された場所のすべてが否定されることとなった状況に直面し、より原始的なマリ王国像を提示する研究者が現れた(Conrad, Greennなど)。コンラッドやグリーンら、英米の研究者は、「首都」(capitale)という用語に代えて、「マンサの宮廷」(cour des Mansa)あるいは「マンサの王宮」(cour royale des Mansa)という中立的なタームを使って、宮廷が複数の町の間を巡回移動していたとする「ノマド型宮廷」仮説を提示した[15]。当該仮説によっても疑問は残り続ける。これまで研究されてきた遺跡からはこの説を支持する確かな証拠が得られていない。しかし研究は端緒についたばかりで、その後疑問を払拭するかも知れず、過去の研究の検証と新説の提唱が待たれる。

最盛期のマリ[編集]

14世紀半ば、最盛期のマリが支配権を及ぼした領域とサハラ交易路
15世紀のセネガル川河口から上流を示す図、金の川と記される。

それまで西部サヘル地方を支配していたガーナ王国1076年ムラービト朝によって首都クンビー・サーリフ英語版を落とされ勢力を大きく減退させ、ムラービト朝もすぐに衰退すると、この地域には覇権勢力が存在しなくなった。その中でソソ人英語版ソソ王国英語版が勢力を伸ばし、ニジェール川上流のマンデ人英語版をも支配下に置いていた。

この状況下で、伝説的英雄スンジャタ・ケイタが現れ、マンデの各クランを糾合した[2]。スンジャタは1235年にキリナの戦い英語版でソソの王スマングルをやぶり、さらにその後、セネガル川流域の地方にまで勢力を伸ばした[2]

その後、サハラ砂漠を越えて北アフリカと岩塩布地奴隷、そして交易を行い、14世紀には西は大西洋岸まで、東はトンブクトゥガオまで、南はブレフランス語版バンブクフランス語版にある金鉱に達し最大の繁栄を極めた。14世紀には王のマンサ・ムーサ(マンサは「王の中の王」の意、在位:1312年 - 1337年)と、マンサ・スレイマン英語版(在位:1341年 - 1360年)のもとで帝国は最盛期を迎えた。マンサ・ムーサは、1324年にムスリムとして数千人もの従者を引き連れてメッカ巡礼し、その道中のあちこちで大量の金の贈り物をしたため、ウマリーによるとカイロの金の価値が長期にわたって下落した[16]。王はマリに戻ると、イスラム教とイスラム文化を進んで住民に広めている。1352年にマリを訪れたベルベル人の旅行家イブン・バットゥータは、「彼らの国はまったく安全である」ことに驚き、住民たちはもてなしが良く、正義感が強いことを称賛している[前近代の文献 1]

しかし、14世紀の後半からは聡明でない王が続き、そのため従属していた国々が相次いで離反した。また同じ頃、南方のモシ族・北方のトゥアレグ族が攻めてきたために大損害を受け、帝国は衰退していった。その後もソンガイ帝国庇護のもと地方小国家として続いていたが、1645年に滅亡した。

制度[編集]

1375年にマヨルカ島で製作された『カタルーニャ地図カタロニア語版』には、ベルベル人ラクダに乗って、サハラを越えたところにあるマリの黒人王のところへ交易に向かう様子が描かれている。

王国の経済基盤は、ニジェール川流域の肥沃な土地から取れるモロコシと、周辺のサバンナでの牧畜を中心とした農牧国家だったとされる一方で、交易地を多く持っていたため交易への課税にも拠っていた。とはいえ、諸王の権力と富を最も増大させたのは南部の金鉱からとれる金交易によるものであった。

帝国というが、中央集権体制の国家ではなく、マリを中心とする緩やかな連合国家だった可能性もある[2][4]

宗教[編集]

ジェンネ泥のモスク。登録世界遺産。ただし写真の建築はフランスの植民地統治が良好であることをアピールするため1907年に建てられたものである[17]

マリはイスラーム教を受容したが、祖先信仰などの土着信仰も残っていた[2]。イスラームの受容がいつごろから、どのように広まっていったのかについては議論がある。D.T.ニアヌはスンジャタ・ケイタがムスリムであったと考えているが、異論もある。赤阪賢は「14世紀にはイスラーム国家の外見を整えた」という表現をしている。1325年のマンサ・ムーサの巡礼の際、エジプトでマンサ・ムーサに拝謁した現地のウラマーは、ムーサがマーリク派の儀礼をよく知っていたと証言している。ムーサをはじめとした最盛期のマリのマンサは、帝国内の安寧と社会の秩序を保ち、マドラサを各所に建てた[18]。マリのマドラサには、マグリブアンダルスからイスラーム学徒が多く集まり「知」のセンターになった[18]。また、マリのマドラサからもウラマーが多く育った[18]

注釈[編集]

  1. ^ Niani-Madugu, Mani-Koura ou Mali-Tombo, et enfin Niani
  2. ^ ジョリバ川(Jeliba, Joliba, Dhioliba)はニジェール川の地元での呼び名。
  3. ^ マリ史の専門家。
  4. ^ 中世スーダーン史の専門家、ソルボンヌ大学教授

古い文献からの出典[編集]

  1. ^ イブン・バットゥータの『リフラ』よりビラード・スーダーンへの旅を記載した章。例えば、以下のような翻訳がある。

出典[編集]

  1. ^ Terdiman, Moshe (2010). “Mansa Musa”. In Alexander, Leslie. Encyclopedia of African American History (American Ethnic Experience ed.). ABC-CLIO. pp. 73–74. ISBN 1851097694. https://books.google.com/books?id=Uhh7GggNxQoC&pg=PA73&dq=mali+musa+maghrib&hl=id&sa=X&ved=0CD4Q6AEwBWoVChMIpMCFzZb0yAIVQZ-UCh0GrQWg#v=onepage&q=mali%20musa%20maghrib&f=false. 
  2. ^ a b c d e Terdiman, Moshe (2010). “Mali”. In Alexander, Leslie. Encyclopedia of African American History (American Ethnic Experience ed.). ABC-CLIO. pp. 66–68. ISBN 1851097694. https://books.google.com/books?id=Uhh7GggNxQoC&pg=PA73&dq=mali+musa+maghrib&hl=id&sa=X&ved=0CD4Q6AEwBWoVChMIpMCFzZb0yAIVQZ-UCh0GrQWg#v=onepage&q=mali%20musa%20maghrib&f=false. 
  3. ^ a b c 『イスラム事典』 平凡社、1982年4月10日。ISBN 4-582-12601-4。、「マリ帝国」の項(執筆者:川田順造)。
  4. ^ a b 赤阪賢「マンデ、王国形成の先駆者たち」、『民族の世界史12(黒人アフリカの歴史世界)』、山川出版社1987年2月28日ISBN 4-634-44120-9。
  5. ^ a b c d e f D.T.ニアヌ「第6章マリとマンディンゴ人の第二次勢力拡張」、『一二世紀から一六世紀までのアフリカ』、同朋舎出版1992年9月20日、 188-193頁、 ISBN 4-8104-1096-X。
  6. ^ a b c d Levtzion, N. (1963). “The thirteenth- and fourteenth-century kings of Mali”. Journal of African History 4 (3): 341–353. doi:10.1017/S002185370000428X. JSTOR 180027. 
  7. ^ 福井勝義大塚和夫、赤阪賢 『世界の歴史24(アフリカの民族と社会)』 中央公論新社中公文庫〉、2010年2月。ISBN 978-4122052895。(主に第二章、執筆担当:赤阪賢)
  8. ^ Levtzion, Nehemia; Hopkins, John F.P., eds (2000). Corpus of Early Arabic Sources for West Africa. New York: Marcus Weiner Press. ISBN 1-55876-241-8.  First published in 1981 by Cambridge University Press, 0-521-22422-5
  9. ^ a b c Camara, Babacar (2005-09). “The Falsity of Hegel's Theses on Africa”. Journal of Black Studies (Sage Publications, Inc.) 36 (1): 82-96. 
  10. ^ Cuoq, J, Recueil des sources arabes concernant l'Afrique occidentale du Template:VIIIe au Template:XVIe siècle, Paris, Centre national de la recherche scientifique, 1975, 490 p (Pour toutes les sources arabes consulter ce même ouvrage).
  11. ^ voir les articles de Meillassoux, Delafosse, et Hunwick signalés dans l'historiographie
  12. ^ Voir référence complète dans la bibliographie.
  13. ^ C'est-à-dire toutes les études parues après cette première hypothèse, voire les références dans la bibliographie
  14. ^ Hirsch, Fauvelle-Aymar, « La correspondance entre Raymond Mauny et Wladislaw Filipowiak au sujet de la fouille de Niani (Guinée), capitale supposée de l'empire médiéval du Mali », in Mélange offert à Jean Boulègue, 2009 à paraître
  15. ^ On peut citer notamment Conrad et Green, voir les références pour leurs articles dans la bibliographie
  16. ^ A. G. Hopkins (2014-09-19). An Economic History of West Africa. Routledge. ISBN 9781317868941. https://books.google.com/books?id=F_DfBgAAQBAJ&pg=PA47.  p.47
  17. ^ 内藤陽介 『マリ近現代史』 彩流社2013年5月5日。ISBN 978-4-7791-1888-3。 pp.11-15
  18. ^ a b c 石川, 薫; 小浜, 裕久 (2018-01). 「未解」のアフリカ. 勁草書房. ISBN 978-4-326-24847-6.  pp66-71

参考文献[編集]

  • アンソニー・ブリアリー著、古賀浩訳 『古代アフリカ(古代遺跡シリーズ)』 ニュートンプレス、1997年。ISBN 4-315-51358-X。
  • 世界史小辞典編纂委員会編 『世界史小辞典(改訂新版)』 山川出版社、2004年。ISBN 4-634-62110-X。
  • イブン・バットゥータ 『大旅行記』全8巻 家島彦一訳、平凡社平凡社東洋文庫〉、1996-2002年。

関連項目[編集]