鉢の木会

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鉢の木会（はちのきかい）は、戦後日本で展開された“戦後派”作家・評論家による集いで、メンバーは中村光夫・大岡昇平・福田恆存・吉田健一・三島由紀夫・吉川逸治・神西清。

当初は1949年（昭和24年）頃、中村、吉田、福田の3名が「無理をしてでも月1回、友達だけで集まり、どんなに高級な議論を戦わしても、低劣な巷話に耽っても、商売のことだけは触れない会」を持つようになったのが始まりである。謡曲『鉢の木』から、終戦直後でご馳走の調達もままならず、丹精の鉢の木を焚いてでも客をもてなす、ということを目指し、この会は〈鉢の木会〉と名付けられ、後に吉川、三島、神西、大岡も加わり、大いに語り合う場となった。

ともすれば、寝食を忘れてでも仕事に明け暮れてしまう当時の風潮（戦後復興の最中）へのささやかな反抗でもあったという。なお、中村光夫の句に「鉢の木の燃え残りたる夜寒かな」がある。

ただ神西は、ロシア文学者として「チェーホフ全集」の個人完訳を進めていたが、1957年に病没した（弟子の池田健太郎や原卓也が訳注・解説を引き継ぎ、1960年より中央公論社で刊行された）。

鉢の木会メンバーが編集人となり、1958年（昭和33年）から1961年（昭和35年）にかけ、丸善を発行元に大判の季刊文芸誌『聲』（全10号）を発行した。江藤淳の「小林秀雄」や澁澤龍彦の短編創作「陽物神譚」、山本健吉「柿本人麻呂」などが掲載され、錚々たる執筆陣と（書き手にとっても代表作となった）充実した内容、加えて篠田一士・佐伯彰一ら当時若手の外国文学研究者による海外文学紹介もあり、大いに話題・啓発を呼んだ。

紛争[編集]

一番年少の三島にとっても先輩格に当たるこれらの面々から、会の一員として迎えられたことは大きな自信になった。だがメンバーの一人、吉田健一から「お前は俗物だ。あまり偉そうな顔をするな」と面罵される事件が起きた[要出典]。三島は吉田から酷評された長編『鏡子の家』に続いて、有田八郎元外相をモデルにした『宴のあと』を書き、有田側からプライバシー侵害で訴えられていた。当初吉田健一は、父吉田茂元首相・外相の人脈で仲裁しようとしたが、結局三島を裏切り有田側に立つ発言を行い、2人は決別した。三島と中村はその後も共著を出すなど、各個人同士での交流はあったが、やがて三島と大岡がそれぞれ、演劇活動、言論活動をめぐって、福田とすれ違うようになったこともあり、集いは自然消滅した。